Вот есть люди, которые когда-то назвали себя Воинами. Теперь они верят в это. Но для того, чтобы подавлять ясность о том, что на самом деле ты не являешься воином необходимо тратить ОГРОМНОЕ количество энергии. Просто коллосальное. Представь сколько сил необходимо прикладывать, чтобы употреблять алкаголь, курить и при этом продолжать считать себя воином? И это только энергия, которую люди тратят на подавление рассудочной ясности. Кроме этого я считаю, что в каждом человеке всегда присутствует частичка осознания того, что именно он должен сделать. Другими словами, люди всегда точно знают, что они врут. И для того чтобы убрать с этого осознания внимание необходимо тратить еще больше сил, чем на подавление рассудочной ясности.

Как же вы не поймете, что переделывать надо прежде всего себя, и только себя, а не окружающих!!!

Либо ты что-то не так понял в Бодхи, либо Бодхи - не буду говорить кто.
По-моему важно не искать искренности в других, а быть искренним с самим собой. Если знаешь, что ты искренен с собой, какое тебе дело до других? Ты решил возглавить новое движение?
Или искать неискренность в себе слишком энергозатратно и ты решил переключиться на кого-то еще? :))

Разве я заключала с тобой соглашение, что буду с тобой всегда искренней? Так почему же я должна участвовать в этом?

О чем это я... Да. Если уж ты говоришь об искренности, тогда будь искренним, и ответь, для чего весь этот разговор? Что он дает лично тебе?

Для того,чтобы быть честным, приходиться постоянно быть в текущем моменте. В здесь и сейчас. Надо дать право на существование всем своим проявлениям. Надо быть живым.

"Что дает?", "К чему приведет?", "Что я за это получу?", "Что это изменит?".
Это вопросы инвестора. Мне они сейчас не интересны. Ни вопросы ни ответы на них. Я делаю что-то не потому, что рассчитываю, что это что-то даст мне, к чему-то привет в будущем, что я что-то получу за свои действия. Я делаю это потому, что мои действия это результат реализации моих желаний. К чему они приведут я не знаю. Могу предполагать, но сейчас не хочу делать и этого.

Например я вижу, что ты ведешь себя как мудак. Возникает желание указать тебе на это. И я это делаю. Какой будет твоя реакция я не знаю. Может быть ты поймешь что-то важное о себе, может напишешь такой ответ, прочитав, который я пойму что-то о себе, а может будешь продолжать тупить. Может напишешь что-то такое, от чего у меня пропадет желание общаться с тобой. Я не знаю этого заранее.

Странные вы... Конечно, смысла нет, но кто же заставляет?
А теперь смотрите, что происходит. Иткулю не нравится наблюдать мое лицемерие. Но ему интересен разговор.
Какой я должна сделать для себя вывод? Я должна измениться так, чтобы Иткуль не видел лицемерия, или то, что он интерпретирует как лицемерие, потому что его это не устраивает.
Я должна надеть на себя ту маску, которая понравится Иткулю, чтобы он почувствовал себя комфортно.
Где тут искренность?

Да, сейчас у меня есть проблемы... Но они не имеют отношения к интересу к другим людям. Они чисто организационного характера. И не все тут зависит от меня. Из тех людей, что меня сейчас окружают, ты наиболее интересен, поэтому я и разговариваю с тобой. В чем неискренность?